saiba quem são Maria Padilha e Tranca Ruas

Personagens centrais nas tradições espirituais da Umbanda e da Quimbanda, Maria Padilha e Tranca Ruas são conhecidos uma vez que Exus, guias espirituais que desempenham papéis fundamentais em rituais, oferendas e consultas.

Apesar de serem frequentemente associados a figuras enigmáticas e por vezes mal compreendidas, eles representam forças importantes de transformação, proteção e justiça nas práticas religiosas afro-brasileiras.

Você já deve ter ouvido falar de Maria Padilha e Tranca Ruas, mas por fim quem são? Separamos uma material para descrever essas histórias. – Foto: Shutterstock/Reprodução

Saiba mais sobre Maria Padilha e Tranca Ruas

Maria Padilha: Rainha das Encruzilhadas

Maria Padilha é uma das mais conhecidas e respeitadas entidades da risca feminina dos Exus, também chamadas de Pombagiras. Ela costuma ser descrita uma vez que uma mulher possante, independente e com grande sabedoria sobre a vida e suas complexidades.

Vista uma vez que uma figura que representa o poder feminino, o paixão, a sedução e a força interno, ela é muitas vezes chamada para mourejar com questões sentimentais, proteção contra inveja e rombo de caminhos.

Historicamente, o nome “Maria Padilha” pode ser associado as figuras do pretérito, uma vez que a amante de um rei espanhol do século XIV, conhecida por sua influência e mistério.

No entanto, nas tradições espirituais, ela transcende qualquer referência histórica, é uma entidade que oferece força e orientação, mormente para mulheres. Seus devotos a procuram para orientação em questões amorosas, proteção contra traições e fortalecimento pessoal.

Tranca Ruas: Guardião dos Caminhos

Tranca Ruas, por sua vez, é uma entidade masculina, conhecida por ser um guardião dos caminhos e encruzilhadas.

Ele é venerado uma vez que um Exu que pode tanto transfixar quanto fechar os caminhos, dependendo das circunstâncias e da intenção daqueles que o invocam.

Tranca Ruas é procurado para proteção místico, solidão de energias negativas e na solução de conflitos difíceis.

Sua figura é frequentemente associada a uma postura firme e disciplinada, um guia poderoso que ajuda a mourejar com situações complicadas, ao mesmo tempo, em que exige reverência e responsabilidade dos seus devotos.

O nome “Tranca Ruas” reflete sua capacidade de bloquear caminhos indesejados, impedindo que forças negativas ou perigos avancem.

Os Exus na Umbanda e Quimbanda

Exus são mediadores entre o mundo místico e o material, e suas atuações podem ser vistas tanto em trabalhos de proteção quanto em demandas mais complexas, uma vez que rombo de caminhos profissionais, trato emocional ou limpeza místico.

Embora a imagem dos Exus seja muitas vezes mal compreendida devido a associações com práticas sombrias, nas tradições religiosas eles são vistos uma vez que figuras justas, que ajudam a lastrar as forças do muito e do mal. Garantem que cada pessoa receba o que merece, de contrato com suas ações e intenções.

Douto e devoção

Os devotos de Maria Padilha e Tranca Ruas frequentemente realizam oferendas em encruzilhadas, com velas, flores, bebidas e outros itens simbólicos que representam as energias.

Maria Padilha é frequentemente associada a rosas-vermelhas, perfumes e champanhe, enquanto Tranca Ruas é venerado com charutos e cachaça.

Essas oferendas são realizadas com reverência, e os pedidos feitos a essas entidades estão sempre relacionados a questões importantes de proteção, justiça e realização pessoal.

Saudação e consciência

É importante lembrar que o culto a Maria Padilha, Tranca Ruas e outros Exus envolve grande reverência, responsabilidade e consciência místico.

Embora essas entidades sejam poderosas, os praticantes são orientados a buscar sua ajuda com seriedade e integridade, sempre cientes do poder que essas figuras podem treinar em suas vidas.

Eles desempenham um papel importante na Umbanda e Quimbanda, são guias e protetores daqueles que os invocam com fé e devoção.

Através de sua vontade, eles ajudam a lastrar as forças, transfixar novos caminhos e proteger contra os males que podem afetar tanto o projecto material quanto o místico.