Violência contra mulheres: moça afegã conquista divórcio em seguida anos de luta, mas Talebã invalida decisão
- Author, Mamoon Durrani
- Role, Serviço afegão da BBC
Sob uma árvore entre duas estradas movimentadas, uma jovem se abriga enquanto segura firmemente uma rima de documentos contra o peito.
Esses papéis são a coisa mais preciosa para Bibi Nazdana: são sua liberdade.
Eles representam o divórcio que ela conseguiu em seguida uma guerra judicial de dois anos, livrando-se da vida porquê prometida infantil.
Porém, a justiça que ela alcançou foi retirada pelas mãos de um tribunal do Talebã, que, com sua tradução rígida da sharia (lei religiosa islâmica), efetivamente silenciou as mulheres no sistema jurídico do Afeganistão.
A vitória tão duramente conquistada não durou nem dez dias em seguida o grupo chegar à capital, Cabul, e retomar o comando do Afeganistão.
Hekmatullah, o varão a quem Nazdana foi prometida quando tinha somente sete anos, prontamente recorreu aos tribunais para virar a decisão que a jovem havia lutado tanto para obter.
Hekmatullah havia se apresentado pela primeira vez para reivindicar Nazdana porquê esposa quando ela tinha 15 anos.
Fazia oito anos que seu pai havia concordado com o que se conhece porquê “consórcio de reparação”, uma tentativa de transformar um inimigo da família em um coligado.
A resposta de Nazdana foi imediata: ela buscou o tribunal, que à estação operava sob o governo afegão bem pelos Estados Unidos, e pediu uma separação, insistindo que não podia se matrimoniar com o quinteiro, agora em seus 20 e poucos anos.
Depois dois anos de luta, o tribunal finalmente decidiu a seu obséquio. “O tribunal me parabenizou e disse: ‘Agora você está separada e livre para se matrimoniar com quem quiser’.”
No entanto, quando Hekmatullah recorreu da decisão, em 2021, Nazdana foi informada de que não poderia se tutelar pessoalmente no tribunal.
“O Talebã me disse para não voltar, pois era contra a sharia. Disseram que meu irmão deveria me simbolizar”, relata Nazdana.
Seu irmão Shams, de 28 anos, complementa: “Eles nos disseram que, se não cumpríssemos, entregariam minha mana a ele [Hekmatullah] à força.”
Hekmatullah, agora membro recém-integrado ao Talebã, ganhou a razão. Shams tentou convencer o tribunal em sua província natal, Uruzgan, de que a vida de sua mana estaria em risco, mas suas palavras foram ignoradas. Sem opções, os irmãos decidiram fugir.
Revisão dos processos pelo Talebã
Quando o Talebã reassumiu o poder, há três anos, prometeram rematar com a devassidão do pretérito e estabelecer “justiça” sob a sharia.
Desde logo, alegam ter analisado murado de 355 milénio casos, dos quais a maioria eram criminais.
Estima-se que 40% fossem disputas de terras, enquanto 30% envolviam questões familiares, porquê o divórcio de Nazdana.
A decisão sobre o divórcio de Nazdana foi invenção depois que a BBC obteve chegada individual aos escritórios da Suprema Incisão em Cabul.
Abdulwahid Haqani, porta-voz da Suprema Incisão do Afeganistão, confirmou a decisão em obséquio de Hekmatullah, argumentando que a anulação do consórcio anterior “foi contra a sharia e as regras do consórcio”, pois ele “não estava presente”.
Além de reabrir casos já resolvidos, o Talebã também removeu todos os juízes do sistema — homens e mulheres — e os substituiu por pessoas que compartilham suas visões radicais.
As mulheres foram declaradas inaptas para atuar no sistema judicial.
“As mulheres não são qualificadas ou capazes de julgar, pois, segundo os princípios da sharia, o trabalho judicial requer pessoas com subida perceptibilidade”, afirma Abdulrahim Rashid, diretor de Relações Exteriores e Comunicações da Suprema Incisão do Talebã.
A perda desse espaço é sentida profundamente pelas mulheres que trabalhavam no sistema.
Fawzia Amini, ex-juíza da Suprema Incisão que fugiu do país em seguida o retorno do Talebã, afirma que é difícil imaginar melhorias para os direitos das mulheres enquanto não houver juízas no tribunal.
“Desempenhamos um papel importante”, diz ela. “A Lei de Eliminação da Violência contra a Mulher, de 2009, foi uma das nossas conquistas. Também trabalhamos em regulamentações sobre abrigos para mulheres, guarda de órfãos e na lei contra o tráfico de pessoas.”
Amini também critica a decisão do Talebã de virar veredictos anteriores, porquê o de Nazdana.
“Se uma mulher se divorcia do marido e os documentos do tribunal estão disponíveis porquê prova, logo isso é definitivo. Veredictos legais não podem mudar só porque o regime mudou”, enfatiza.
“Nosso Código Social tem mais de meio século e foi praticado desde antes mesmo do Talebã ser fundado. Todos os códigos civis e penais, incluindo os de divórcio, foram adaptados do Alcorão.”
O Talebã, porém, insiste que os antigos governantes do Afeganistão não eram suficientemente islâmicos.
Em vez disso, baseiam-se principalmente na lei religiosa Hanafi Fiqh, que remonta ao século VIII — ainda que atualizada para “atender às necessidades atuais”, segundo Abdulrahim Rashid.
“Os tribunais anteriores tomavam decisões com base em um código penal e social. Agora, todas as decisões são fundamentadas na sharia“, ele acrescenta, orgulhosamente apontando para a rima de casos já revisados.
Fawzia Amini se mostra cética em relação aos planos do Talebã para o sistema jurídico do Afeganistão.
“Tenho uma pergunta para o Talebã: os pais deles se casaram com base nessas leis ou com base nas leis que seus filhos vão redigir?”, questiona.
Para Nazdana, nenhuma dessas questões é conforto.
Sob a árvore, entre duas estradas em um país vizinho não identificado, ela permanece há um ano, segurando seus papéis de divórcio e esperando ajuda.
Agora com somente 20 anos, ela diz: “Bati em muitas portas pedindo ajuda, inclusive nas Nações Unidas, mas ninguém ouviu minha voz. Onde está o espeque? Eu não mereço liberdade porquê mulher?”
A BBC não conseguiu contatar Hekmatullah para comentar.
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